第71章 祭天拜神为哪般。2
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吼吼~~~~~~
第71章：祭天拜神为哪般。2
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弘晳小朋友吃了几口点心，又写了几幅大字，陪着太后说了一会儿闲话后，居然开始有模有样得和太后论起佛法来了。
太后这般上了年纪的贵妇人，多是喜欢谈经论佛的。
我虽不知太后她是诚心理法，还是为了给年轻时的妄念求得宽慰，太后在日常生活里时刻表现出她是一位有心礼佛、纯心向善之人。
可太后日日早烧香，晚拜佛，敲鼓击鱼，法灯长明也就算了。可太后她隔三差五得，还要弄个全素斋祭来，美气名曰：清清心肠！弄得我这个美食家也不得不吃全素。对此，身为肉食动物的我，表示意见很大！
不过太后如今年岁大了，眼睛越来越不济，看不了多久佛经，她就越来越喜欢听人和她说经了。可惜佛经太难，我看不太懂。
平日里，太后若是提出三个问题来考验我，我肯定会三个都回答不上来或者答得一塌糊涂的。
你不信？那我来给你学学！
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一日，晴空万里，鸟语花香。
太后心情好，便问我道：“曦月啊，知道什么是菩提么？”
大话西游看多了的我，脱口而出，道：“是那个葡萄么？白白胖胖的那个。”
太后：“……”
还好太后心情好，她停了停又问我道：“曦月啊，听说过观音菩萨么？”
立刻想起观音掐住唐僧脖子。阻止唐僧继续唠叨的我，对答如流：“嗯，看过！那位拿个柳条儿的观音娘娘么！不过他到底是男的还是女的啊？为什么我还看到过画成男像的观音画儿呢？”
太后：“……”
不死心的太后还是要问我：“曦月啊，法轮常转，你听过么？”
我想起西藏转经，马上说：“知道啊，要拿个轮子在手上，转来转去的！”
太后的脸色有点怪，我为了表示对她的关心，继续说：“不过。老那么拿着转来转去，容易转出手腕炎！太后，我们还是上柱香算了！我帮您敲金钵儿！那个敲起来比木鱼更好听！”
太后：“……”
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所以么，这会儿有弘晳小朋友愿意来和太后说经，太后自然是万分欢迎的。
只听那弘晳小朋友很是虔诚得对太后一礼后，正身侃侃而谈，道：“老祖宗。儿臣前日听望虚法师说经，望虚法师说了个有趣的故事，儿臣听了心中念念难忘，却又不能全然了悟。”
太后捧着茶，边饮边谈，道：“佛语禅言本不是容易明白的东西。难得弘晳二八年华便有心向佛，有什么不能了悟的话语，不如说来。众人一块听听。”
弘晳闻言，答应称“是”。他捧起茶来饮了一口，开口欲言却又有些彷徨。
站在太后身边的鹿穆见状，微笑着对着弘晳眨眨眼睛，鼓励他有话就说。
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于是，弘晳放下手中茶杯。对这太后委婉道来：“禀太后，那日望虚法师对儿臣说了个‘佛桌花开’的故事。据说，从前有位潇潇青年从小善心向佛，小小年纪就得了佛缘，常入法门莲花座，烧香礼佛，敲钟念经，虔诚无比。可偏偏得，他的大哥是个蟒夫，受了邪魔外道的教唆，日日只知道与人砍砍杀杀，血孽深重！还不是得教唆那青年同自己一起行不良之事，那青年总是耐着性子，委婉拒绝。可终于有一天，那位青年也受了邪魔外道的干扰，未能砥住心魔教唆，一念之差行下错事。于是乎，酒馆赌坊，花街柳巷，到处可见那青年游荡的身影。最后，他成了城里知名的浪子。
一日，他又是深夜才抽身返家。月洁风高，街上空无一人，静得只能听到他自己的心跳声和不稳的脚步声。月光如纱洒在他的身上，他的心忽然隐隐作痛：他过着这样穷奢极欲的生活，其实是想掩饰他内心无尽的空虚和寂寞。可此时，月光如此皎洁，照出了他心中早已布满的尘埃浊物。
那青年想到此处，泪湿满襟，深自忏悔。深悔当初不该听了谗言，让自己如此堕落。他想着常言道‘苦海无边，回头是岸！’，便急忙连夜赶到城外的一座千年寺庙里。
那日，方丈已经歇下，小沙弥经不住那青年一再祈求，终于通报了方丈。方丈不得已出了禅门，迎他入内。那青年跪在方丈面前，诚心恳求道：‘大师，我本是人世间一拙物，曾得佛祖垂青，授我佛法。奈何世间多妖娆，吾辈未能一心侍奉佛祖，如今，吾辈已知内心邪魔所在，只求大师收我为弟子吧。’
方丈对这个城里知名的浪子早有耳闻，心下念叨，此人罪孽深重，收他为弟子岂不污辱了佛祖？于是，方丈摇头叹息道：‘要我收你为弟子，除非这佛桌也会开花。’那浪子看了一眼方丈手指的佛桌，终于失望地离开了。
可第二天早上，方丈起床再看到那张佛桌时，顿时惊呆了。只见佛桌上开满了五颜六色的花朵，它们随着晨风轻轻摇曳，仿佛在诉说着什么。那方丈在瞬间醒悟。他连忙下山去找那个浪子，却为时已晚。那位心灰意冷的浪子重又堕入他原本的荒唐生活里，再也不得见了。
那位方丈自责不已地回到庙里后，只见到佛桌上的花朵在瞬间凋谢，方丈自叹不已，只觉心痛难忍！不久，浸染圆寂归去了。
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说到这里弘晳顿了顿，见太后低头不语，他又补充说道：“儿臣见这个故事有趣，却也离奇。儿臣便追问望虚法师说：‘法师，这个故事里佛祖想告诉我们什么呢？’，望虚法师就说：‘人们常说‘苦海无边，回头是岸’，可是有时犯了错误的人想要回头时，岸却不在自己的眼前。很多时候，有过错之人之所以陷在错误的泥沼中无法自拔不是因为他们内心的邪恶，而是因为世人那一颗颗狭隘的、不够宽容的心。却不知正是这狭隘之心，最是害人害己呢！’”
这时，一边坐着的弘晳小朋友“呵呵”得自嘲了一下，继续对太后说道：“望虚法师的这些话儿，儿臣听得明白却又糊涂，不能得全解，念念不忘了好几日，上下求索却不得解脱。心下便想：老祖宗最是诚心向佛之人，何不向老祖宗请教请教呢？今日见到老祖宗，这个念头更是大了，儿臣压也压不住，便冒冒然得开口询问了……。”
这是个有趣的故事，让我听得入神甚深。的确，那个青年有回头之心，却无人愿意收留他。其实，宽容又何尝不是一种修行？毕竟宽容并不是每个人都能做到。当你放下怨念学会宽容时，你可能是在挽救一个人。可当你拒绝宽容对怨恨念念不忘时，你也许就是在毁灭一个人了。
可见，这“佛桌花开”的确是个好故事呢！可太后听了这个故事后，却久久没有说话。
屋里其他人自然更是谁也不敢说话。
于是，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声……
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这时，鹿穆笑着插话来，说道：“太后，这故事说得倒是有趣，看来世间实数；‘有容乃大’，毕竟‘得饶人处且饶人’……”
鹿穆的话还没有全部说完，太后笑眯眯的把手中的茶杯交给她，也开口淡淡地说道：“鹿穆，佛祖释迦牟尼曾说过，人有八苦！分别是：生苦、老苦、病苦、死苦，怨憎会之苦、爱别离之苦、求不得之苦和五阴炽盛之苦。这些话，你听说过么？”
鹿穆接过杯子，重复着说道：“生、老、病、死，鹿穆听说过，可这‘怨憎会、爱别离’什么的，鹿穆就不知道了。”
太后对她笑笑，淡淡开口说道：“生、老、病、死，那是世间俗人身上的痛苦；怨憎会、爱别离、求不得和五阴炽盛之苦，却是不是身上的痛苦，而是脑子里精神上的痛苦。”
鹿穆听言，低头道：“鹿穆愚昧，还请太后指教！”
太后看看鹿穆，又看看弘晳小朋友，最后扫了扫一脸迷茫的我，冷静得说道：“生、老、病、死之苦，就先不说了。就说说爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽盛之苦吧。‘爱别离’，是世间常有之事。说得是和自己心爱的人或事物分离，那自然是一种痛苦！可天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？人世间万法无常，爱别离之苦是谁也无可避免的……。”
见太后说道这里便停下，鹿穆连忙送上茶杯。可太后摆摆手并不要喝茶。
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